（1）翻譯是一種跨語(yǔ)言、跨文化的雙重交際。
毫無(wú)疑問(wèn)，翻譯是一種交際活動(dòng)。翻譯是譯者借助自己的源語(yǔ)言知識(shí)，實(shí)現(xiàn)原文中所反映和傳遞的情感和信息，形成自己的思維世界，并通過(guò)另一種語(yǔ)言將自己的思維世界轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)篇的過(guò)程，從而將其傳遞給目標(biāo)讀者。然而，翻譯并不是一種一般的交際活動(dòng)，而是一種比一般交際活動(dòng)更為復(fù)雜的雙重交際活動(dòng)。譯者作為翻譯活動(dòng)的主體，在交際過(guò)程中扮演著雙重角色。首先，譯者接受和理解原文所傳遞的信息，形成自己的思維世界，從而完成第一次交際活動(dòng)：然后，譯者通過(guò)譯文向讀者發(fā)送信息并將信息傳遞給讀者，從而使目標(biāo)讀者形成自己的思維世界，從而完成涉及兩種語(yǔ)言所代表的兩種不同文化的第二次交際活動(dòng)。因此，翻譯是一種跨語(yǔ)言、跨文化的雙重交際。
（2）翻譯活動(dòng)是一種間接理解和目標(biāo)語(yǔ)言表達(dá).
這是翻譯的精髓。從表面上看，翻譯活動(dòng)和創(chuàng)造性活動(dòng)一樣，包含著認(rèn)知和表達(dá)的過(guò)程。然而，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。首先，在翻譯（特別是翻譯）過(guò)程中，只有一位譯者有著明確的活動(dòng)主體，而原文作者卻不在場(chǎng)。此外，由于時(shí)代的變遷等原因，譯者對(duì)原作者思想的理解以及作者所經(jīng)歷的客觀世界只能是一種間接的理解。第二，一般的交際活動(dòng)自始至終只使用一種語(yǔ)言，翻譯必須使用兩種語(yǔ)言（源語(yǔ)言和目的語(yǔ)），即第一種交際活動(dòng)主要使用源語(yǔ)言，第二種交際活動(dòng)向目的語(yǔ)轉(zhuǎn)變，這是翻譯活動(dòng)的另一種特殊性。
（3）翻譯活動(dòng)具有科學(xué)性和藝術(shù)性的雙重特征。
翻譯活動(dòng)的科學(xué)性意味著譯者在翻譯過(guò)程中必須遵循一定的規(guī)則或規(guī)律，接受一定的限制。一般來(lái)說(shuō)，譯者應(yīng)該遵守三條規(guī)則：第一，譯者要遵守原語(yǔ)的規(guī)則；第二，譯者的理解應(yīng)該是合乎邏輯的，能夠經(jīng)得起客觀世界規(guī)律的檢驗(yàn)；第三，譯者也必須遵守目標(biāo)語(yǔ)言的規(guī)則。由此可見，譯者的整個(gè)翻譯活動(dòng)都受到原語(yǔ)、語(yǔ)言和客觀世界的制約。
總之，翻譯是譯者通過(guò)原文理解原作者的思想和客觀世界，然后用另一種語(yǔ)言表達(dá)自己的思想理解，通過(guò)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和雙語(yǔ)能力形成譯文的過(guò)程。沾子"的理解是一種間接的理解，譯者的表達(dá)是一種目的語(yǔ)的表達(dá)。翻譯過(guò)程是一個(gè)跨語(yǔ)言、跨文化的交際過(guò)程。在這一過(guò)程中，譯者不僅受到原文和譯文兩種語(yǔ)言以及兩種文化語(yǔ)境的制約，而且充分調(diào)動(dòng)了自己的智力和藝術(shù)才能，體現(xiàn)了翻譯活動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
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